miércoles, 21 de junio de 2017

FILOSOFÍA

El juicio del hombre es verdadero cuando es útil para la vida humana y principalmente para la sociedad.
  
El pragmatismo es en el fondo también una forma de escepticismo, como lo son el subjetivismo y el relativismo.
Aunque el pragmatismo tiene algo positivo, no termina siendo una negación de la verdad entre el pensamiento y el ser.
Propone un nuevo concepto de la verdad, lo verdadero es lo más útil, lo más valioso y motivador de la vida.

pragmatismo
Parte de la base de que el hombre es un ser práctico al servicio de su acción y de su voluntad antes que un ser teórico o pensante y que su facultad intelectual no es para conocer la verdad o investigar sino para orientarse en la realidad.
El sentido verdadero del conocimiento humano es su destino práctico, o sea utilizar su pensamiento al servicio de los fines prácticos útiles y provechosos.
El primer filósofo con esta cosmovisión fue el norteamericano Williams James (1842-1910); quien denomina “pragmatismo” a esta corriente filosófica.
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Otro importante representante es el filósofo pragmático inglés Ferdinand Schiller (1864-1937) quien le asigna el nombre de “humanismo”.
En Alemania Friedrich Nietzsche (1844-1910) es también adepto a esta doctrina a partir de una concepción naturalista y voluntarista del hombre.
Nietzsche afirma que la verdad designa la utilidad para conservar la vida y servir a la voluntad de poder.
También Hans Vaihinger (1852-1933) con su filosofía del “como si”, se incorpora al pragmatismo apropiándose de las ideas de Nietzsche.
También para Vaihinger, el hombre es un ser activo con un intelecto dado para obrar y no para conocer la verdad.
La verdad no es necesaria ya que los supuestos falsos pueden ser útiles y vitales porque el intelecto por lo general funciona con preferencia con representaciones falsas y la verdad es el error más útil.
El pragmatismo desconoce la dimensión lógica y la autonomía del pensamiento humano, pero reconoce la estrecha conexión entre el pensamiento y el conocimiento insertos en toda la vida psíquica.
La experiencia humana y la historia revelan hasta qué punto se piensa que decir la verdad no es útil, porque puede causar más daño que la falsedad

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Este pensamiento pragmatista se enmarca dentro de las filosofías de la vida para las cuales la vida humana es el valor primero, siendo todos los otros valores medios útiles para el fomento de ella. La verdad es, por tanto, lo útil y conveniente al hombre. El conocer y el pensar son funciones al servicio de la conservación y promoción de la vida.




las cuatro fases del pensamiento humanosegún John Dewey:
* la experiencia: se trata de una necesidad que surge frente a una situación empírica real, al resultado del ensayo y error para resolver un problema. Para que esta etapa se desarrolle correctamente, es necesario que el pensamiento aparezca de manera espontánea y legítima, y no forzada por exigencias de tipo académica;
* la disposición de datos: durante el proceso del aprendizaje, las personas recurrimos a datos almacenados en nuestra memoria, y obtenemos nuevos de nuestro entorno por medio de la observación y la comunicación. Es importante saber aprovechar los recursos cognitivos, muchos de los cuales surgen de la revisión del pasado;
* las ideas: representan un momento de creación en el que se intenta prever los potenciales resultados, saltar en el tiempo hacia el futuro para impedir que nos sorprenda. A diferencia de los datos, las ideas no pueden ser comunicadas;
* la aplicación y la comprobación: los pensamientos son incompletos, son meras sugestiones, puntos de vista que ayudan a lidiar con situaciones de la experiencia. Hasta el momento en el cual se aplican a dichas situaciones y se comprueban, no alcanzan la plenitud, no tienen contacto con la realidad.


Ejemplos : 
1.

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EJEMPLOS DE PRAGMATISMOS EN LA VIDA COTIDIANA

-Las actitudes pragmáticas, son las que solo creen en lo que pueden tocar, en lo que se palpa. Sea en la sociedad, en la política, en deportes...es la cultura de la inmediatez por lo regular y así es en todo el pragmatismo esta en todo de una u otra manera.
-El pragmatismo apoya su verdad en la utilidad de un argumento, básicamente, así que un ejemplo seria, la ley de la gravitación universal, que aun y que se sabe que no corresponde a la realidad, se sigue utilizando porque arroja resultados aceptables.
-Socialmente, casi todas las leyes son pragmáticas y se transformas cada vez que se ocupe.
-La moral es pragmática, es de subjetiva, por ejemplo como cambia la moda, antes, ni hablar de minifalda porque era moralmente inaceptable.

-En política puede ser la aplicación de programas o estrategias (en forma excluyente) que solo tenga en cuenta sus consecuencias empíricas teniendo en cuenta que: Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias, utilidad y practicidad como componentes esenciales de la verdad, se puede criticar de ser extremadamente estricto con las consecuencias empíricas perdiendo así su practicidad y terminar siendo con una consecuencia sin poder racionalizar o valorizar las cuestiones sociales, perder el componente ético a la hora de enjuiciar, comprender y valorar el carácter de los actos y decisiones políticas adoptadas.

3.

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4.





FUENTES :
http://www.buenastareas.com/materias/ejemplos-de-pragmatismo-filosofico/0
https://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2016/09/Curriculo/FILOSOFIA/Filosofia_2BGU.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/Pragmatismo






CIENCIAS SOCIALES - EL RENACIMIENTO

  

EL RENACIMIENTO

En torno a la Dignidad del hombre en el nuevo periodo histórico.
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El Renacimiento marca el inicio de la Edad Moderna, un período histórico que por lo general se suele establecer entre el descubrimiento de América en 1492 y la Revolución francesa en 1789, y que, en el terreno cultural, se divide en el Renacimiento (siglos xv y xvi) y el Barroco (siglos xvii y xviii), con subdivisiones como el manierismo, el rococó y el neoclasicismo. Otros historiadores sitúan la fecha de inicio en 1453, caída de Constantinopla, o bien remarcan un hecho trascendental como la invención de la imprenta (hacia 1440 aproximadamente, de la mano de Johannes Gutenberg). Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. La ciudad de Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento, que se extendió después por toda Europa. El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. 

Desde una perspectiva de la evolución artística general de Europa, el Renacimiento significó una «ruptura» con la unidad estilística que hasta ese momento había sido «supranacional». El Renacimiento no fue un fenómeno unitario desde los puntos de vista cronológico y geográfico: su ámbito se limitó a la cultura europea y a los territorios americanos recién descubiertos, a los que las novedades renacentistas llegaron tardíamente. Su desarrollo coincidió con el inicio de la Edad Moderna, marcada por la consolidación de los estados europeos, los viajes transoceánicos que pusieron en contacto a Europa y América, la descomposición del feudalismo, el ascenso de la burguesía y la afirmación del capitalismo. Sin embargo, muchos de estos fenómenos rebasan por su magnitud y mayor extensión en el tiempo el ámbito renacentista.El término «renacimiento» se utilizó reivindicando ciertos elementos de la cultura clásica griega y romana, y se aplicó originariamente como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y dogmática establecida en la Europa medieval. En esta nueva etapa se planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las artes, la política, la filosofía y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por el antropocentrismo.En ese sentido, el historiador y artista Giorgio Vasari formuló una idea determinante: el nuevo nacimiento del arte antiguo (Rinascita), que presuponía una marcada conciencia histórica individual, fenómeno completamente nuevo. De hecho, el Renacimiento rompió, conscientemente, con la tradición artística medieval, a la que calificó como un estilo de bárbaros, que más tarde recibirá el calificativo de Gótico. Sin embargo, los cambios tanto estéticos como en cuanto a la mentalidad fueron lentos y graduales. El concepto actual de renacimiento será formulado tal y como hoy lo entendemos en el siglo xix por el historiador Jules Michelet.

Principales causas del Surgimiento del Renacimiento.




  • Fue posible estudiar por los artistas las técnicas y conocimientos con los que los antiguos hicieron los monumentos y esculturas, gracias a que se conservaban en universidades y conventos medievales valiosos manuscritos de autores griegos y romanos.
  • El estudio y utilización del latín como lengua culta, que hacía posible la lectura de las obras clásicas, así como la llegada de exiliados griegos a Italia que huían de los turcos.
  •  La presencia en tierra Italiana de ruinas romanas que motivaron el deseo de conocer la civilización que había levantado tales monumentos. Tal fue el caso del artista Filipo Brunelleschi (1377-1446), quien estudio los cimientos y columnas de esos monumentos.
  • La invención de la imprenta por el alemán Gutemberg, que contribuyó a la difusión de los escritos de los poetas, filósofos y sabios de la antigüedad al poder ser impresos mecánicamente más cantidad de libros y llegar a mayor número de personas.
  • Los descubrimientos geográficos, el avance de las ciencias naturales y el progreso de las nuevas técnicas y teorías científicas entre las que esta la teoría helio centrista de Galileo.







El arte una parte importante del renacimiento 

Principales representantes
  • 1. MASACCIO (1401 -1428)
Tommaso di ser Giovanni di Mone Cassai llamado Masaccio (San Giovanni in Altura, hoy San Giovanni Valdarno, Arezzo, 21 de diciembre de 1401 – Roma, otoño de 1428) fue un pintor cuatrocentista italiano. A pesar de la brevedad de su vida, su obra tuvo una importancia decisiva en la historia de la pintura: generalmente se considera que fue el primero en aplicar a la pintura las leyes de la perspectiva científica, desarrolladas por Brunelleschi
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  1. PIERO DELLA FRANCESCA
  2. (Piero di Benedetto; Borgo San Sepolcro, actual Italia, h. 1416-id., 1491) Pintor italiano. Por su profundo conocimiento de la pintura florentina, se cree que pasó una larga temporada en Florencia, pero su presencia en dicha ciudad sólo está documentada en 1439, cuando colaboraba con Domenico Veneziano en los frescos (perdidos) de San Egidio. Su aprendizaje florentino parece indudable en obras como el Bautismo de Cristo, deudoras del vigoroso planteamiento plástico de Masaccio, del riguroso orden compositivo de Fra Angélico o de la luminosidad de las gamas cromáticas de Domenico Veneziano.
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    •  SANDRO BOTTICELLI (1445-1510)
    (Alessandro di Mariano Filipepi; Florencia, 1445 - id., 1510) Pintor italiano. Muy valorado en la actualidad, Sandro Botticelli no se cuenta entre los grandes innovadores del Renacimiento, sino que se inscribe más bien en un grupo de pintores que rehuyó el realismo a ultranza y se inclinó por un estilo basado en la delicadeza, la gracia y un cierto sentimentalismo.
    En 1470, Botticelli, que contaba ya con un taller propio, se introdujo en el círculo de los Médicis, para los que realizó sus obras más famosas. Un primo de Lorenzo el Magnífico, Pier Francesco de Médicis, le encargó la alegoría de La primavera y también, al parecer, El nacimiento de Venus y Palas y el centauro.
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    • PERUGINO (1450-1523)
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    (Città della Pieve, actual Italia, h. 1445-Fontignano, id., 1523) Pintor italiano. Vivió y trabajó esencialmente en Perugia, de donde le viene el sobrenombre. Se cree que se formó en Florencia con A. Verrocchio y está documentada su presencia en Roma, donde pintó en la Capilla Sixtina el famoso fresco de la Entrega de las llaves a san Pedro.


    DONATELLO

             Donatello fue el hijo de Nicolo di Betto Bardi, un cardador de lana, y nació en Florencia, probablemente en 1386.
 Su padre era de vida tumultuosa que participó en la revuelta de los Ciompi, un levantamiento popular del año 1378, organizado por los cardadores de lana. Nicolás Maquiavelo describió esta revuelta años más tarde (1520-1525), dentro de su Historia de Florencia. Más tarde, su padre, también participó en otrasacciones en contra de Florencia, que le condujeron a ser condenado a muerte y después indultado, fue un personaje muy diferente a su hijo, que era noble, elegante y delicado, por sus amigos y demás artistas era conocido bajo el nombre de Donatello.
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  •  GIOGIONE
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Pintor italiano que revitalizó la escuela veneciana de pintura y fue un maestro sin igual en el retrato. Los pocos datos que existen sobre su vida y su carrera artística son confusos, pero parece que nació en Castelfranco y que fue discípulo del pintor veneciano Giovanni Bellini. Probablemente su nombre verdadero fuera Giorgio Barbarelli. No existen obras firmadas ni fechadas por él; se le atribuye un pequeño número de ellas, entre las que se incluyen el Retablo de Castelfranco (1504, Castelfranco, Veneto), Los tres filósofos (Kunsthistorisches Museum, Viena, Austria), La tempestad (Academia, Venecia, Italia) y Concierto campestre (1510, Museo del Louvre, París, Francia). Hay otras obras que se le atribuyen basándose en datos indirectos, aunque muchas son todavía objeto de debate.


  • TIZIANO

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(Pieve di Cadore, actual Italia, h. 1490-Venecia, 1576) Pintor italiano. Aunque Tiziano alimentó durante los últimos años de su vida la idea de que había nacido en 1475, para hacer creer que era un anciano venerable e inspirar respeto y compasión, la crítica moderna ha establecido casi con total seguridad que nació en 1490 y que murió a una edad más que respetable, con ochenta y seis años. Recibió su primera formación en el taller de Giovanni Bellini, del que salió a los dieciocho años para integrarse en la escuela de Giorgione.
Ejemplo :

De hablar de renacimiento por fuera de esta época, adquirirán relevancia una novela del autor japonés Kenzaburo Oe que se tradujo al español simplemente como “Renacimiento” y la expresión que hace foco en la renovación o resurgimiento de algo o alguien. En este contexto, el renacimiento apunta a marcar una especie de resurrección, reaparición o regeneración de un objeto o individuo. Por ejemplo“Las autoridades se esfuerzan para generar el renacimiento de esta ciudad como destino de viajes culturales”“Después de años de fracasos y pérdidas millonarias, el club disfruta su renacimiento”“El renacimiento musical del artista se produjo tras dos décadas de inactividad”.



video :




FUENTES PRINCIPALES